Что Библия говорит об абортах
Сегодня вопрос об абортах является злободневной темой. Одни делают аборты, другие о них спорят, а третьи - отмалчиваются. Но равнодушных или безразличных к этой теме встретить очень трудно.
Интересно то, что в западном обществе противников абортов относят к разряду "antiabortion people" (противники абортов), тогда как сторонников абортов называют "pro-choice people" (защитники альтернативного выбора). Если уж называть вещи своими именами, то нужно сторонников абортов называть "anti-life people" (противники жизни), а противников абортов - "pro-life people" (защитники или сторонники жизни). Однако в нашем грешном мире всё перевернуто с ног на голову. И отношение людей к абортам не является исключением.
Тем не менее, мы предлагаем вам взглянуть другими глазами на этот вопрос и понять, что не всё так просто, как многие привыкли думать.
ПРИВЕДЁННЫЙ НИЖЕ ДИАЛОГ ИЛЛЮСТРИРУЕТ,
ЧТО В СПОРЕ ОБ АБОРТАХ НА САМОМ ДЕЛЕ КЛЮЧЕВЫМ
ВОПРОСОМ ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ОДИН ВОПРОС...
ЧТО В СПОРЕ ОБ АБОРТАХ НА САМОМ ДЕЛЕ КЛЮЧЕВЫМ
ВОПРОСОМ ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ОДИН ВОПРОС...
Сторонник абортов: Аборт является личным решением, которое принимает сама женщина и её лечащий врач.
Противник абортов: Позволяем ли мы родителям «залечивать» детей до смерти или обращаться с ними так, как им заблагорассудится, ведь это их дети?
Сторонник абортов: Разумеется, нет. Дети – это люди! У них есть права.
Противник абортов: Ага, в таком случае проблема не в личном решении, а в том «кем является не рожденный ребенок?»
Сторонник абортов: Но ведь многие неимущие женщины не в состоянии содержать и вскармливать ещё одного ребенка…
Противник абортов: Можно ли нам убивать людей, когда их содержание становится дорогим?
Сторонник абортов: Разумеется, нет, но аборт плода это не то же самое, что убийство человека.
Противник абортов: Ага, то есть опять мы пришли к тому же самому вопросу: «кем является не рожденный ребенок: человеком или просто плодом?»
Сторонник абортов: Вы слишком упрощаете вещи. Вопрос намного сложнее, потому что речь идёт о женщине, которая должна принять для себя мучительное решение.
Противник абортов: Возможно, психологически это сложное и мучительное решение, но в нравственном плане ничего сложного и запутанного в этом вопросе нет. Когда в некоторых странах используют рабский труд чернокожих, пытаемся ли мы усложнить вопрос, защищая права белого населения этой страны, или же мы называем вещи своими именами (в данном случае речь идет о расизме)?
Сторонник абортов: Одно дело – аборт плода, который ещё не является личностью, и другое дело – убийство чернокожего человека.
Противник абортов: Значит, мы делаем вывод: Когда аборт убивает беззащитного человека, это не является ни для кого проблемой. Таким образом, мы опять остановились перед вопросом: «кем является не рожденный ребенок?»
Сторонник абортов: Да хватит абстрактно философствовать, в самом деле! Давайте поговорим о реальной жизни. Вы что действительно думаете, что женщину нужно заставлять рожать нежелательного ребенка?
Противник абортов: Бездомные бомжи тоже являются нежелательными в обществе. Можно ли нам их убивать?
Сторонник абортов: Да это же совершенно разные вещи!
Противник абортов: Ага, в этом-то и проблема! Одинаковые ли они? Если не рождённый ребенок подобен бездомному бомжу, можем ли мы убивать их, чтобы избавиться от них раз и навсегда? Итак, мы снова вернулись к моему первому вопросу: «кем является не рожденный ребенок?»
Сторонник абортов: Но вы всё равно не можете навязывать свою мораль женщине!
Противник абортов: Минутку, вы сами не верите в то, что только что сказали! Ведь вы же не откажетесь навязать свою нравственность и мораль матери, которая физически истязает своего двухлетнего малыша в вашем присутствии, правда?
Сторонник абортов: Но ведь это две разные вещи!
Противник абортов: Да? Объясните, почему?
Сторонник абортов: Потому что вы предполагаете, что не рождённый плод является ребенком, таким же, как двухлетний малыш.
Противник абортов: А вы предполагаете, что нет. Итак, проблема налицо! На самом деле речь идёт не о навязывании нравственных принципов, не о праве принимать личные решения, не об экономических трудностях и не о том, желательный это или нежелательный ребёнок. Все споры об абортах сводятся лишь к одному вопросу: «кем является не рожденный ребенок?»
Биологические факты о внутриутробном развитии зародыша
Сущностью всех споров и дебатов об абортах является вопрос о статусе не рождённого ребёнка: является ли он полноценным человеком?
Защитники абортов говорят о том, что зародыш становится человеком намного позже зачатия – если не в момент рождения, то буквально перед родами. Для того, чтобы сделать какие-то выводы по этому поводу, в первую очередь необходимо рассмотреть биологические факты развития человеческого зародыша.
Первый месяц:
Беременность начинается с зачатия: когда мужской сперматозоид оплодотворяет женскую яйцеклетку. В результате их слияния образуется зигота – одноклеточный биологический организм – фаза в развитии человеческого организма, через которую прошёл каждый из нас (также как мы проходим через младенчество, детство, подростковый период, юношество и так далее).
Называть этот биологический организм оплодотворённой яйцеклеткой будет неправильно, так как сперматозоид (как генетическая часть отца) и яйцеклетка (как генетическая часть матери) перестали существовать сами по себе в момент зачатия. Нет ни малейшего сомнения в том, что зигота является биологически живым организмом, поскольку она отвечает четырём критериям, по которым оценивается живое существо: (1) Метаболизм; (2) рост; (3) реакция на раздражитель; (4) воспроизведение (размножение).
Возникает вопрос: Является ли это существо полноправным человеком?
Ответ: Факты свидетельствуют о том, что является!
Во-первых, человеческий зародыш – результат зачатия, начинающийся как зигота – является продуктом человеческих родителей. Стало быть, существо, порождённое человеком, является человеком.
Во-вторых, человеческий зародыш является человеком не только потому, что зародился от человека, но и потому, что он – уникальная человеческая личность, такая же как любой из нас с вами. Будучи продуктом слияния женской яйцеклетки (имеющей 23 хромосомы) и мужского сперматозоида (имеющего 23 хромосомы), зародыш является новой – пускай совсем малюсенькой – уникальной индивидуальностью.
Она имеет свой собственный уникальный генетический код (46 хромосом), который не является кодом отца или матери. С этого момента и до момента смерти, этому организму не понадобится никакая дополнительная генетическая информация для того, чтобы сделать его индивидуальной человеческой личностью. Всё генетическое развитие и строение этого человека было обусловлено в момент зачатия, включая его уникальные физические характеристики: пол, цвет глаз, структура костей, волос, цвет кожи, предрасположенность к определённым болезням и так далее. Другими словами, генотип человека (передавшиеся по наследству генетические качества) определяется в момент зачатия и остаётся неизменным в течение всей последующей жизни данного индивидуума.
Единственное, что требуется для роста и развития данного организма по заложенному при зачатии «чертежу» – это кислород, пища и вода (как и любому из нас).
Таким образом, развитие человека как индивидуума начинается с момента зачатия. Каждому из нас нужно усвоить следующее:
Вы не произошли от зиготы. а Вы ею когда-то были.
Вы не произошли от эмбриона. а Вы им когда-то были.
Вы не произошли от плода. а Вы им когда-то были.
Вы не произошли от подростка. а Вы им когда-то были.
Нравится нам это или нет, но каждый из нас прошел через все фазы развития человеческой жизни. И вместе с тем ни одна из этих фаз не сделала нас в большей или в меньшей степени человеком.
Приблизительно на третьей неделе развития, сердце начинает пульсировать. Остальные органы начинают формироваться в первый месяц развития: печень, почки, пищеварительная система и пуповина. Не смотря на то, что на данном этапе развития формирующийся организм не больше горошины, он имеет голову и формирующееся лицо с ушами, ртом, глазами в зачаточном состоянии.
К концу первого месяца (26-28 день) на теле появляются ручки и ножки в виде маленьких бутончиков. Полноценный эмбрион формируется к концу первого месяца.
Мозг и нервная система организма начинает формироваться с 18го дня с момента зачатия.
И это очень важно, потому что нервная система управляет действиями других жизненно-важных систем организма. К концу 20-го дня основы мозга ребёнка, его позвоночника и всей нервной системы уже заложены. К 6-й неделе эта система разовьётся настолько, что начнёт контролировать движения мускулов ребёнка, хотя женщина ещё может и не знать о своей беременности. На 30-й день центральный мозг ребенка уже заметен. На 33-й день кора головного мозга – часть центральной нервной системы, отвечающей за моторную активность организма и интеллект, становится видимой.
Второй месяц:
Не смотря на свой маленький размер, ребенок в утробе матери уже к началу второго месяца своего развития внешне выглядит как маленький человечек. В большинстве случаев мать ещё даже не подозревает о том, что она беременна. Мозговые колебания зафиксированы у ребёнка на 40-43-й день после зачатия.
В течение второго месяца глаза, уши, нос и пальчики приобретают свой обычный вид. Развивается скелет ребенка; его сердце бьётся, и кровь определённого типа циркулирует в маленьком тельце. В этот период у ребенка появляются рефлекторные движения и губы становятся чувствительными к прикосновениям. К восьмой неделе уникальные для данного ребенка отпечатки пальцев начинают формироваться на руках.
Большинство абортов делается именно в этот период, несмотря на научные свидетельства и доказательства о том, что формирование человеческого организма в утробе матери происходит точно в такой же прогрессии, как развитие ребенка после рождения: от младенчества к детству, от детства к отрочеству, от отрочества к юности и так далее…
К концу второго месяца (7 – 8,5 недель) ребенок становится чувствительным к боли. Это полезно знать, поскольку большинство абортов приходится именно на этот период.
Исходя из данных о развитии мозга и нервной системы, выражения боли на лице абортированного плода, докторам известно на 100%, что ребенок чувствителен к боли. Биологи сделали заключение, что, скорее всего, 56-дневный ребенок чувствует боль, которую ему причиняет доктор, совершающий аборт.
Чем позже делается аборт, тем сильнее и дольше длится боль. Самую сильную и продолжительную боль, по некоторым данным, ребенку причиняют щелочные отравляющие вещества.
Третий месяц:
Подвижность плода – характерная черта третьего месяца беременности. Не смотря на то, что вес ребенка составляет не больше 30 грамм, а размер – не крупнее гусиного яйца, ребенок начинает делать глотательные движения, открывать и закрывать глаза, плавно двигаться, сжимать кулачки и шевелить языком. Он также начинает сосать большой палец на руке. Органы продолжают развиваться дальше. Слюноотделительные гланды, вкусовые сосочки и пищеварительные гланды развиваются, свидетельством чего является глотание околоплодных вод. Ребенок также начинает писать. Физиономия ребенка может к этому времени уже отражать сходство с одним из родителей.
Четвёртый и пятый месяцы:
Быстрый рост является характерной чертой четвёртого месяца. Вес ребенка увеличивается примерно в 6 раз и составляет половину веса при его рождении. Рост достигает от 20,5 до 25,5 см. Ребенок начинает слышать голос матери.
На пятый месяц беременности ребенок становится жизнеспособным. Это означает, что при помощи современной технологии преждевременно рожденный в этот период ребенок способен выжить вне утробы матери. Некоторые дети даже умудрились выжить при рождении на 20-й неделе.
Пятый месяц также характеризуется тем, что мать начинает чувствовать движения ребенка в утробе, хотя некоторые матери замечают еле заметные движения намного раньше. Первые движения обычно называют «оживанием» или «оживлением». Этот термин берет начало со времён, когда древние и средневековые учёные полагали, что именно в этот период душа входила в тело ребенка. Не имея доступа к сегодняшней технологии, в старину ребенок считался мертвым до момента первых движений плода в утробе матери.
В течение пятого месяца у ребенка формируются волосы, кожа и ногти. Он уже видит сны (зафиксировано быстрое движение зрачка) и способен плакать (при наличии воздуха).
Однако, к сожалению, по существующим законам, аборт в этой фазе развития ребенка не только не запрещается, но и поощряется по любой причине, которую выберет мать.
Во все последующие месяцы беременности ребенок продолжает активно развиваться. Шанс на выживание за пределами материнской утробы возрастают с каждым днем. В это время ребенок начинает реагировать на звуки, голос матери, боль, вкусовые добавки, помещенные в околоплодные воды. Некоторые эксперименты показали, что ребенок способен к обучению даже до своего рождения.
Рождение ребенка происходит приблизительно через 40 недель после зачатия.
Подведение итогов:
В завершение хочется ещё раз повторить, что противники абортов верят в то, что человек как человек появляется в этот мир в момент зачатия. Ниже приводятся основные четыре причины для подобного утверждения:
1. В момент зачатия появляется уникальный индивидуум со своим уникальным генетическим кодом. Для его нормального роста и развития необходимы пища, питьё, кислород и крыша над головой.
2. Подобно младенцу, ребенку и подростку, зародыш является кем-то, а не чем-то. Это не потенциальный ребенок, а ребенок с огромным потенциалом; Просто он находится в начальной стадии своего формирования и развития.
3. Зародыш является продуктом воспроизведения человека (человеческих родителей) и является уникальным представителем человеческой расы.
4. То же самое существо, которое начинает свою жизнь в виде зиготы, продолжает своё существование в утробе матери до рождения, а после родов продолжает расти и развиваться во взрослый человеческий организм.
2. Подобно младенцу, ребенку и подростку, зародыш является кем-то, а не чем-то. Это не потенциальный ребенок, а ребенок с огромным потенциалом; Просто он находится в начальной стадии своего формирования и развития.
3. Зародыш является продуктом воспроизведения человека (человеческих родителей) и является уникальным представителем человеческой расы.
4. То же самое существо, которое начинает свою жизнь в виде зиготы, продолжает своё существование в утробе матери до рождения, а после родов продолжает расти и развиваться во взрослый человеческий организм.
Известно ли, когда человек становится человеком?
Часто защитники абортов оправдываются фразой: «Никто не знает, в какой момент происходит зарождение жизни». Это агностический подход к вопросу об абортах. На самом деле подобное заявление лишено всякого здравого смысла. Тот, кто имеет хоть какое-то представление о внутриутробном развитии ребенка, не будет сомневаться в том, что биологическая жизнь человека начинается в момент его зачатия.
Подобный аргумент приверженцев абортов имеет четыре серьезных прокола:
1. Подобное заявление (что никто не знает, в какой момент зарождается жизнь) является обоюдоострым мечом: Если никому не известно, в какой момент зародыш становится человеком, то никто не в праве запретить сатанисту (который верит, что ребенок становится человеком лишь в возрасте 2 лет) приносить в жертву идолу своего полуторагодовалого малыша. Откуда нам знать, является этот малыш полнокровным и полноправным человеком или нет.
2. С другой стороны, если никому не известно, когда происходит зарождение человеческой жизни, то почему бы нам ни запретить аборты вообще. Ведь может так случиться, что мы убиваем полноценного человека, у которого есть все права на полноправное человеческое существование.
3. Приведённая в предыдущей статье информация о стадиях внутриутробного развития младенца свидетельствуют о том, что у нас есть все предпосылки для предположения и уверенности в том, что человеческая жизнь начинается с момента его зачатия и продолжается до момента его смерти (внутри утробы или за ее пределами). Не рождённый ребенок является не потенциальным человеком, а самым что ни на есть человеком с огромным потенциалом.
4. Разрешая аборты по какой бы то ни было причине в какое бы то ни было время в течение 9 месяцев беременности, защитники абортов провозглашают, что человеческая жизнь начинается в момент рождения. Тем самым защитники абортов, использующие оправдание типа «Никто не знает, в какой момент происходит зарождение жизни», на самом деле нагло врут. Ведь разрешая аборты, они свидетельствуют об обратном. Если бы они действительно верили в то, что «Никто не знает, в какой момент происходит зарождение жизни», они бы не стали защищать практику абортов.
ВЫВОД:
Все приведённые факты и рассуждения в этой и предыдущей статье свидетельствуют о том, что человеческая жизнь начинается в момент зачатия.
Библейский взгляд на аборты.
Самое интересное заключается в том, что некоторые влиятельные защитники абортов провозглашают, что их убеждения строго базируются на Библейском учении. Они заявляют, что Библия ни в коей мере не осуждает и не запрещает практику абортов. Однако, эти люди забывают о том, что Библия прямо и открыто запрещает убийство невиновных людей (Исход 20:13). Чтобы доказать, что Библия запрещает аборты, необходимо найти подтверждение тому, что Библия считает ещё не рожденного ребёнка – человеком.
Библия и человеческая личность
В древности существовали общества, в которых аборты были неприемлемыми. Тем не менее, древнееврейский взгляд на этот вопрос базировался на учении Священного Писания. Библия учит, что человек (мужчина и женщина) сотворён по образу и подобию Бога (Бытие 1:27). Будучи венцом Божьего творения, человек отличается от всех других живых существ, обитающих на земле. Писание не говорит, что человек становится человеком с возрастом или в результате интеллектуального, физического и морального развития и приобретения определённых навыков. Человек получил свойство и способность быть человеком в момент сотворения его Богом.
Еврейское слово, используемое Ветхим Заветом при разговоре о ещё не рождённом ребёнке (Исход 21:22-25) – «yeled», что означает ребёнка, как малыша, так и подростка. У евреев не было отдельного слова (и по-видимому, у них не было даже необходимости в подобном слове) для описания не рождённых детей. Не рождённый ребёнок считался таким же ребёнком, как и все остальные, только намного моложе.
В Библии упоминаются как рождённые, так и не рождённые дети, но нигде в Библии не говорится о «почти что детях» или о «потенциальных детях» или «практически детях».
Иов последовательно описывает, как Господь сотворил его и дал ему жизнь:
Иов 10:8-12 «Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом, - и Ты губишь меня? Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, и в прах обращаешь меня? Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?».
Находящееся в чреве (утробе) было не чем-то, а кем-то – точнее сказать – Иовом, только моложе. Интересно и само описание зачатия и развития зародыша Иова. Обратите внимание на красочные сравнения, которые делает Иов: «Не Ты ли вылил меня, как молоко» и «как творог, сгустил меня». Вам ничего это не напоминает? Сперма выглядит, как молоко. А начинающая увеличиваться в размере зигота, напоминает процесс сгущения молока в творог… И при всём этом Иов заявляет, что это был он – Иов, с которым всё это произошло. Разве не поразителен тот факт, что Господь открывает нам такие подробности зарождения жизни в утробе матери!!!
Пророку Исаии Бог сказал «Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней» (Исаия 44:2). Человек является человеком от утробы матери, а не становится им в процессе развития организма.
Псалтирь 138:13-16 красочно описывает Божье участие в жизни ещё не рождённого человека: «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». Бог сотворил Давида как человека и личность не в момент его рождения, а ещё до того. Давид говорит своему Творцу: «Ты… соткал меня во чреве матери моей ». Каждый человек в независимости от того, кто его родители, был «соткан во чреве матери» самим Богом! И Господу известно будущее каждого человека ещё до его рождения (Псалтирь 138:16 «в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было»).
Будучи членом человеческой расы, которая согрешила пред Богом в лице Адама, каждый человек уже рождается грешным (Римлянам 5:12-19 «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили»). Царь Давид говорит: «во грехе родила меня мать моя». Затем он возвращается к самому началу – к своему зачатию, провозглашая: «Вот, я в беззаконии зачат» (Псалтирь 50:7). Речь здесь идёт не о греховности полового акта, как считают некоторые, а о греховной природе человека с момента его зачатия, так как грех передается по наследству через семя отца.
Наблюдение №1:
Таким образом, получается, что человек является грешным не только от рождения, но с момента зачатия! А кто, как не человек, может иметь греховную природу? Камни и деревья, животные и даже органы человеческого тела не имеют нравственность или моральную природу, плохую или хорошую. Нравственность – атрибут человеческой личности. И раз речь идёт о греховности с момента зачатия, стало быть, человек является человеком в момент своего зачатия.
Иакову дано было старшинство (превосходство) над Исавом «когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого» (Римлянам 9:10-11). Когда Ревекка вынашивала Иакова и Исава, как написано в Библии, «cыновья в утробе ее стали биться» (Бытие 25:22). Не рождённые названы детьми в полном смысле этого слова – а именно «сыновьями». Еврейское слово, использованное в этом случае – banim – то есть множественное число слова ben – сын.
Бог говорит пророку Иеремии: «прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремия 1:5). Как Бог мог познать (узнать и меть взаимоотношения с Иеремией) в утробе матери, если бы Иеремия не был личностью – человеком!?!
Наблюдение №2:
Наш Творец имеет близкие взаимоотношения не только с рождёнными, но и с находящимися в утробе матери – пока что не родившимися людьми.
Лука 1:41,44 «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа... Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем». Здесь мы видим ссылку на Иоанна Крестителя в утробе своей матери, которая находилась на 6-м месяце беременности. Греческое слово, переведённое как «младенец» - brephos.
Это то же самое слово, которое позже используется в стихах о новорожденном Иисусе (Лука 2:12, 16 «и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях... И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях») и о детях, приведённых к Иисусу для благословения (Лука 18:15-17 «Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него»).
То же самое слово используется при описании младенцев, убитых фараоном, в Деянии 7:19 «Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых».
Для писавших Ветхий и Новый Заветы ребенок, новорожденный или ещё не рождённый, являлись одинаково полноценными детьми. И интересно то, что Иоанн Креститель, находящийся в утробе своей матери, отреагировал на присутствие Иисуса, находящегося в утробе Марии, когда Иисусу было не больше 10 дней от зачатия (Лука 1:41 «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее»).
Ангел Гавриил сказал Марии: «и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (Лука 1:31). Писание учит, что человек состоит из трёх частей. Вот что Библия говорит о единстве его тела, души и духа: 1 Фессалоникийцам 5:23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Отсюда можно сделать вывод, что в момент своего зачатия человек уже является полноценной человеческой личностью с душой и духом.
Статус не рожденного ребёнка
Говоря о выкидыше у беременной, в Исходе 21:22-25 написано так: «Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожение за обожение, рану за рану, ушиб за ушиб». Из этого отрывка мы можем заключить, что жизнь выкидыша по своей ценности приравнивается к жизни матери.
Наблюдение №3:
Наблюдая за Ветхозаветным законом с точки зрения ветхозаветной культуры и истории, можно сделать вывод, что жизнь находящегося в утробе матери ребёнка была равноценна жизни человека (ребёнка или взрослого), находящегося за пределами утробы матери.
Самое главное в Библейском законе об абортах то, что такого закона вообще не существует. В еврейской культуре было непостижимым – замыслить аборт. Еврейские женщины даже не допускали подобной мысли. Именно поэтому в Законе даже не было статьи за подобное преступление. Однако закон, который подразумевал запрещение абортов, звучит следующим образом: «Не убивай! » (Исход 20:13).
Каждый израильтянин знал, что ребенок у утробе являлся полноценным ребенком. И поэтому выкидыш приравнивался к потере ребёнка (безвременной смерти), а аборт – к убийству человека.
А вы к чему приравниваете аборт?
Если вы когда-то делали аборт, вы - убийца. Если вы словом или делом подтолкнули женщину к аборту, то вы - соучастник этого убийства. А об убийцах Библия говорит, что убийцы Царства Божия не наследуют:
1 Коринфянам 6:9-10 "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют".
Откровение 21:8 "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая".
Откровение 22:14-15 "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду".
Перед вами выбор: примириться с Богом через Иисуса Христа, умершего за ваши грехи на кресте почти 2000 лет назад... или погибнуть - пойти в Ад. Сегодня Господь повелевает всем и повсюду покаяться. Он не хочет вашей гибели. О хочет дать вам новую жизнь - вечную жизнь. Всё, что вам необходимо сделать, это раскаяться в своих грехах и обратиться к Нему за прощением. А Он, будучи верен и праведен, простит вам грехи и очистит вас от всякой неправды:
Псалтирь 102:8-13 "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его".